قال الزمخشري في تفسيره لسورة الشعراء

{قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ (44)}

أقسموا بعزة فرعون وهي من أيمان الجاهلية، وهكذا كل حلف بغير الله، ولا يصح في الإسلام إلا الحلف بالله معلقاً ببعض أسمائه أو صفاته، كقولك: بالله، والرحمن، وربي، ورب العرش، وعزة الله، وقدرة الله، وجلال الله، وعظمة الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَحْلِفُوا بآبَائِكُم وَلا بِأُمّهاتِكُمْ وَلا بِالطَوَاغِيتِ، وَلاَ تَحْلِفُوا إِلا بالله، وَلا تَحْلِفُوا باللَّهِ إِلا وَأَنْتُمْ صَادِقُون» ولقد استحدث الناس في هذا الباب في إسلامهم جاهلية نسيت لها الجاهلية الأولى، وذلك أنّ الواحد منهم لو أقسم بأسماء الله كلها وصفاته على شيء: لم يقبل منه، ولم يعتدّ بها حتى يقسم برأس سلطانه، فإذا أقسم به فتلك عندهم جهد اليمين التي ليس وراءها حلف لحالف. اهـ

وقال شيخ الأسلام إبن تيميه- رحمه الله-حينما سأله طالب علم عن تفسيره:(وأما الزمخشري فتفسيره محشو بالبدعه على طريقة المعتزله من إنكار الصفات والرؤيه والقول بخلق القرآن...وغير ذلك من أصول المعتزله).

ذو البلاغتين أَبُو مُحَمَد القَاسِم بن عَلِي الحَرِيرِيِّ
http://www.adab.com
بتصرف يسير..

(1).ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص479 ومعجم الأدباء 16/ 261 ونزهة الألباء ص379 وإنباه الرواة 3/ 23 وبغية الوعاة 2/ 257 وشذرات الذهب 4/ 250 والفلاكة والمفلوكون ص153 والأعلام 6/ 12 ومعجم المؤلفين 8/ 108.

(*) ممّا أشكل علينا في عقيدة الزمخشري [هنا]